{"id":270,"date":"2025-02-14T11:01:06","date_gmt":"2025-02-14T10:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kalkiyoga.fr\/kalkiyoga.fr\/?p=270"},"modified":"2025-03-16T20:15:16","modified_gmt":"2025-03-16T19:15:16","slug":"les-10-avatars-de-vishnu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kalkiyoga.fr\/kalkiyoga.fr\/les-10-avatars-de-vishnu\/","title":{"rendered":"Les 10 avatars de Vishnu"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un avatar est une incarnation d’un dieu sur Terre. Lorsque l’ordre \u00e9ternel, la loi du Dharma, est menac\u00e9e, une divinit\u00e9 descend sous forme d’avatar. Les avatars les plus connus sont ceux de Vishnu et sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s comme des divinit\u00e9s \u00e0 part enti\u00e8re. Il existe des incarnations mineures de Vishnu, telle Mohini<\/a> l’enchanteresse, Dhanvantari<\/a> le m\u00e9decin des dieux, Vyasa qui dicta le Mahabharata \u00e0 Ganesh ou encore N\u00e2rada<\/a>, le musicien des dieux.<\/p>\n\n\n\n

Matasya, Kurma, Vahana et Narasimha sont les avatars du premier \u00e2ge, le Satya Yuga. Vamana et Prasuram et Rama sont les descentes du deuxi\u00e8me \u00e2ge, le Tr\u00e9ta Yuga. Krishna est la descente du troisi\u00e8me \u00e2ge, le Dv\u00e2para Yuga ; enfin Buddha et Kalki qui sera la dixi\u00e8me incarnation de Vishnu \u00e0 la fin du Kalki Yuga.<\/p>\n\n\n\n

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Matsya le poisson<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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Manu, l’anc\u00eatre des hommes, trouva un jour dans l’eau de ses ablutions un tout petit poisson. Celui ci lui demanda sa protection et lui promit de le sauver d’un d\u00e9luge proche. Le poisson grandit tant et tant que seul l’oc\u00e9an p\u00fbt le contenir. Manu y vit alors l’incarnation de Vishnu. Le dieu lui demanda de construire un navire qui pourrait contenir un couple de chaque esp\u00e8ce, animal et v\u00e9g\u00e9tal.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Lorsque le d\u00e9luge arriva, le poisson mena l’embarcation en lieu s\u00fbr. Sous l’eau, il combattit le d\u00e9mon Hayagr\u00eeva qui avait vol\u00e9 les V\u00e9das \u00e0 Brahm\u00e2 endormi, \u00e0 la fin d’un kalpa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Kurma la tortue<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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Lors du d\u00e9luge, plusieurs objets pr\u00e9cieux furent perdus au fond de l’oc\u00e9an. Les dieux utilis\u00e8rent le serpent Ananta comme corde et la montagne lente Mandara comme manche pour baratter la mer de lait. Quand la montagne mena\u00e7a de s’enfoncer dans l’oc\u00e9an, Vishnu s’incarna en Kurma la tortue. Il plongea et supporta avec sa carapace la montagne. De la mer de lait sortirent les objets et personnes suivantes : <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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  1. – Kamadhenu<\/a> la vache d’abondance,<\/li>\n\n\n\n
  2. – Varuni ou Sura la d\u00e9esse du vin,<\/li>\n\n\n\n
  3. – Parijata, l’arbre c\u00e9leste qui accomplit chaque d\u00e9sir,<\/li>\n\n\n\n
  4. – Rambha qui devint le g\u00e9niteur de tous les Asparas,<\/li>\n\n\n\n
  5. – Chandra la Lune, Vishnu en orna son front,<\/li>\n\n\n\n
  6. – Dhanwantri, le m\u00e9decin de dieux,<\/li>\n\n\n\n
  7. – Amrita, le nectar d’immortalit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
  8. – Airavat<\/a>, l’\u00e9l\u00e9phant qui devint la monture d’Indra,<\/li>\n\n\n\n
  9. – Uchchaisravas, le cheval blanc \u00e0 queue noire qui devint la monture du d\u00e9mon Bali,<\/li>\n\n\n\n
  10. – Shankha, la conque, un des attributs de Vishnu,<\/li>\n\n\n\n
  11. – Soma, la boisson pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e des dieux,<\/li>\n\n\n\n
  12. – un poison Vish. Pour la s\u00e9curit\u00e9 de tous, Shiva avala le poison, ce qui lui laissa une t\u00e2che bleue sur la gorge. C’est pourquoi il est appel\u00e9 le dieu \u00e0 la gorge bleue,<\/li>\n\n\n\n
  13. – Lakshmi<\/a> la d\u00e9esse de la fortune.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n
    Varaha le sanglier<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Par d’aust\u00e8res pratiques de yoga, le d\u00e9mon Hiranyaksha avait acquis de nombreux pouvoirs. Il d\u00e9cida gr\u00e2ce \u00e0 ses facult\u00e9s illimit\u00e9es d’attaquer le royaume des dieux. Il d\u00e9fia alors Varuna le roi des Oc\u00e9ans. Celui-ci lui fit comprendre qu’il n’\u00e9tait qu’un ermite et qu’il n’approuvait pas le combat. Il lui proposa de rencontrer Vishnu, lui seul accepterait.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    A ce moment la d\u00e9esse Terre, Pritvi, \u00e9tait envahie par les eaux. Vishnu s’incarna en un sanglier,Varaha, qui grossit jusqu’\u00e0 atteindre la taille d’une montagne. Il sortit la terre des eaux et l’offrit \u00e0 Brahm\u00e2. Il l’aplanit, la divisa en sept continents et l’orna de montagnes.<\/p>\n\n\n\n

    Surpris mais toujours d\u00e9cid\u00e9, Hiranyaksha d\u00e9fia Varaha. Gr\u00e2ce \u00e0 son disque solaire, il d\u00e9truisit toutes les armes du d\u00e9mon et dans un rugissement, il tua Hiranyaksha .<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Narasimha, l’homme-lion<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Pralh\u00e2da \u00e9tait un enfant d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 Vishnu. Son p\u00e8re \u00e9tait Hiranya-Kashipu, le roi des g\u00e9nies et le fr\u00e8re de Hiranyaksha. Il emp\u00eachait son fils de suivre son culte librement car Vishnu avait tu\u00e9 son fr\u00e8re. Il d\u00e9cida, pour punir Palh\u00e2da de le mettre \u00e0 mort. Toutes les mani\u00e8res furent essay\u00e9es pour tuer Pralh\u00e2da. Rien n’y faisait, l’enfant semblait prot\u00e9g\u00e9 par les puissances divines.<\/p>\n\n\n\n

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    Hiranya-Kashipu \u00e9tait lui m\u00eame invuln\u00e9rable. Brahm\u00e2 lui avait en effet fait la promesse qu’il ne pourrait \u00eatre tu\u00e9 ni le jour, ni la nuit, ni au dedans, ni \u00e0 l’ext\u00e9rieur du palais, ni par un homme, un dieu ou une b\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

    Vishnu d\u00e9cida alors, pour sauver Pralh\u00e2da, de s’incarner, au cr\u00e9puscule, en homme \u00e0 t\u00eate de lion, sortant d’une colonne du palais qui donnait sur l’ext\u00e9rieur. Narasimha, l’homme lion, tua ainsi le roi des g\u00e9nies et Pralh\u00e2da f\u00fbt sauv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Vamana le nain<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Bali, le roi des anti-dieux avait obtenu par, son courage et sa vie asc\u00e9tique, le r\u00e8gne des trois mondes : le ciel, la Terre et les enfers. Les dieux demand\u00e8rent \u00e0 Vishnu de les aider \u00e0 retrouver leur demeure. Celui ci s’incarna en Vamana, un nain de la caste des brahmanes.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    Vamana alla trouver Bali et lui demanda de lui c\u00e9der un morceau de terre qu’il pourrait parcourir en trois enjamb\u00e9es. Les roi des anti-dieux lui accorda sa requ\u00eate. Vamana, se transformant en g\u00e9ant, parcouru en une enjamb\u00e9e le monde terrestre, en une deuxi\u00e8me, les cieux et en une troisi\u00e8me, le monde souterrain. Bali d\u00fbt reconna\u00eetre sa d\u00e9faite mais parce qu’il \u00e9tait vertueux, Vishnu lui accorda le r\u00e8gne des enfers.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Parasuram, Rama \u00e0 la hache<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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    La sixi\u00e8me descente de Vishnu sur Terre eut lieu lors de la r\u00e9volte des ksatriyas, la caste princi\u00e8re. Ceux ci entendaient s’emparer du pouvoir religieux. Le contr\u00f4le du pouvoir par les ksatriyas aurait mener la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 son d\u00e9clin. A plusieurs reprises, l’arrogance de la classe princi\u00e8re poussa Parasuram \u00e0 se d\u00e9barrasser des familles de Ksatriyas.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    Jamadagni \u00e9tait un sage retir\u00e9 dans la for\u00eat. Il oeuvrait pour le bien-\u00eatre du monde. Indra en r\u00e9compense de son d\u00e9vouement lui avait offert Kamadhenu, la vache divine. Le fils de ce sage \u00e9tait la sixi\u00e8me incarnation de Vishnu.<\/p>\n\n\n\n

    Le roi de Mahishmati, Kritaveerya, chassait avec ses gardes dans la for\u00eat. Surpris par la nuit, il demanda l’h\u00e9bergement au sage. Celui ci lui offrit des mets des plus succulents. \u00c9tonn\u00e9 qu’un ermite puisse servir un tel festin, le roi lui en demanda la raison. Jamadagni lui expliqu\u00e2t qu’il devait ses faveurs \u00e0 Kamadhenu. Rong\u00e9 par la convoitise, Kritaveerya demanda au sage de lui c\u00e9der la vache. Jamadagni ne pouvait r\u00e9pondre \u00e0 son souhait, il s’agissait l\u00e0 d’un cadeau divin qu’on ne pouvait donner. Le roi emmena alors Kamadhenu par la force. Apprenant cela, Parasuram se rendit au palais et tua Kritaveerya et toute sa garde.<\/p>\n\n\n\n

    Les fils de Kritaveerya voulurent venger la mort de leur p\u00e8re. Il se rendirent \u00e0 l’ashram de Jamadagni alors que Parasuram et ses fr\u00e8res \u00e9taient en for\u00eat. Au retour, constatant que les princes avaient commis l’irr\u00e9parable, Parasuram tua tous les fils de Kritaveerya et remplit cinq lacs de leur sang.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Krishna<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Krishna est le huiti\u00e8me et le plus populaire des avatars de Vishnu<\/a>. C’est un dieu \u00e0 plusieurs visages, dont les aventures sont mises en sc\u00e8ne et pr\u00e9sent\u00e9es dans les villages. Enfant, il est espi\u00e8gle et vole du beurre avec son fr\u00e8re Balarama. C’est un berger et son animal favori est la vache.<\/p>\n\n\n\n

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    Comme Rama, il est connu pour ses actions h\u00e9ro\u00efques aupr\u00e8s des Pandavas dans la bataille qui les opposent aux Kauravas. Krishna est le dieu de la bhakti<\/a>, l\u2019amour d\u00e9votionnel pour son dieu qu\u2019il enseigne dans le Mahabharata<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    Il se bat contre de nombreux d\u00e9mons et m\u00eame les dieux craignent sa puissance, ainsi Indra et Shiva doivent s’avouer vaincus.<\/p>\n\n\n\n

    Krishna est \u00e9galement connu comme le s\u00e9ducteur des gop\u00ees (les femmes et les filles de bouviers). Parmi elles, Radha est sa favorite et son amour personnifie la bhakti (d\u00e9votion).<\/p>\n\n\n\n

    Le mouvement pour la conscience de Krishna, fond\u00e9 en 1966 et plus connue sous le nom de secte Hare Krishna<\/a> tenta de diffuser mondialement la spiritualit\u00e9 de Krishna.<\/p>\n\n\n\n

    La vie merveilleuse de Krishna donne lieu \u00e0 de nombreuses l\u00e9gendes.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Rama – Naissance de Rama<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Dasaratha \u00e9tait roi d\u2019Ayodhya, capitale du Kosala. Le royaume \u00e9tait prosp\u00e8re mais Dasaratha \u00e9tait malheureux, il n\u2019avait pas d\u2019enfant pour lui succ\u00e9der. Un jour, il convoqua le pr\u00eatre Vasistha et lui dit : \u00ab\u00a0je me fais vieux et je n\u2019ai toujours pas d\u2019enfants. Je d\u00e9sire un fils qui pourra prendre ma place sur le tr\u00f4ne.\u00a0\u00bb Vasistha, qui connaissait la situation, lui r\u00e9pondit qu\u2019il allait faire parvenir sa demande aux dieux en r\u00e9alisant un rite sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    A la m\u00eame \u00e9poque, les dieux \u00e9taient forts irrit\u00e9s par Ravana, le roi des d\u00e9mons, qui emp\u00eachait les pr\u00eatres d\u2019ex\u00e9cuter les rites sacr\u00e9s. Ravana avait des pouvoirs extraordinaires, il avait re\u00e7u un don qui le prot\u00e9geait des dieux. Le Dharma \u00e9tait menac\u00e9, Vishnu<\/a> devait descendre sur Terre pour r\u00e9tablir l\u2019ordre du monde. Il d\u00e9cida de s\u2019incarner en homme car Ravana, dans son arrogance ne s\u2019\u00e9tait pas prot\u00e9g\u00e9 des hommes.<\/p>\n\n\n\n

    Vishnu envoya alors un messager \u00e0 Ayodhya. L\u2019interm\u00e9diaire apportait une potion que le roi Dasaratha donna imm\u00e9diatement \u00e0 ses \u00e9pouses. Aussit\u00f4t, Sumitra, Kaikeyi et Kausalya \u00e9taient enceintes. Quelques mois plus tard, quatre fils naquirent. Leurs noms \u00e9taient : Rama, Lakshamana, Bharata, Satrughna. Ils \u00e9taient intelligents et connaissaient les \u00e9critures sacr\u00e9es. Tr\u00e8s vite, Rama et Lakshamana devinrent ins\u00e9parables.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Buddha, l’Illumin\u00e9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    La descente de Vishnu sous la forme du Buddha date de l’\u00e2ge des conflits pour dissuader les brahmanes trop avanc\u00e9s dans l’\u00e9tude des \u00e9critures sacr\u00e9es. Ceux ci mena\u00e7aient la supr\u00e9matie des dieux.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    Le Buddha incarne l’illusion (maya), il n’y a pas de prise possible de soi-m\u00eame sur quoi que ce soit qui puisse durer ou se maintenir tel quel dans le temps et par del\u00e0 le temps et la mort.<\/p>\n\n\n\n

    Buddha, de son vrai nom Siddharta Gautama Caktia Mouni, serait n\u00e9 de la reine Mayadevi, f\u00e9cond\u00e9e par un \u00e9l\u00e9p<\/p>\n\n\n\n

    ant. D’autres l\u00e9gendes racontent que Buddha serait une incarnation de Airavat, la monture d’Indra. \u00c9lev\u00e9 par sa tante, il se marie jeune. A 29 ans, il rencontre un vieil homme, un malade et un cadavre. Il prend conscience de la souffrance de l’humanit\u00e9 et se retire du monde. Il suit une vie d’asc\u00e8te aupr\u00e8s de plusieurs ma\u00eetres mais cet enseignement ne portera pas ses fruits. A 39 ans, apr\u00e8s plusieurs jours de m\u00e9ditation, il atteint l’Illumination et devient le Buddha.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    Kalki l’Accomplissement<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
    \n

    Le dixi\u00e8me avatar de Vishnu est encore \u00e0 venir. Lorsque se terminera l’\u00e2ge des conflits, l’\u00e2ge pr\u00e9sent, il appara\u00eetra, mont\u00e9 sur un cheval blanc, rayonnant comme une com\u00e8te. Il r\u00e9compensera les pieux et punira les m\u00e9chants. Il d\u00e9truira le monde et inaugurera un nouvel Age d’or<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

    Le Vishnu Purana d\u00e9crit ainsi la descente de Kalki sur Terre :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Lorsque les pratiques enseign\u00e9es par les Vedas auront presque cess\u00e9 et que la fin de l\u2019\u00e2ge de Kali sera proche, une portion de cet \u00eatre divin qui existe par sa propre nature spirituelle en la personne de Brahm\u00e2, qui est le commencement et la fin, qui comprend toutes choses, descendra sur la terre. Il na\u00eetra en tant que Kalki dans la famille d\u2019un \u00e9minent Brahmane du village de Shambala, dot\u00e9 des huit facult\u00e9s du surhomme. Par son irr\u00e9sistible puissance, il d\u00e9truira les barbares et les voleurs, et tous ceux vou\u00e9s \u00e0 l\u2019iniquit\u00e9. Il r\u00e9tablira alors la droiture sur la terre, et l\u2019esprit de ceux qui vivront \u00e0 la fin de l\u2019\u00e2ge de Kali sera \u00e9veill\u00e9 et deviendra aussi transparent que le cristal. Les hommes qui seront ainsi transform\u00e9s par la vertu de ces temps particuliers seront comme les germes des \u00eatres humains et donneront naissance \u00e0 une race qui suivra les lois de l\u2019\u00e2ge de Krita, l\u2019\u00c2ge de la Puret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    Source indianred<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Un avatar est une incarnation d’un dieu sur Terre. Lorsque l’ordre \u00e9ternel, la loi du Dharma, est menac\u00e9e, une divinit\u00e9 descend sous forme d’avatar. Les avatars les plus connus sont ceux de Vishnu et sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s comme des divinit\u00e9s \u00e0 part enti\u00e8re. 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