{"id":1,"date":"2025-02-04T17:55:39","date_gmt":"2025-02-04T16:55:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kalkiyoga.fr\/kalkiyoga.fr\/?p=1"},"modified":"2025-03-16T20:15:30","modified_gmt":"2025-03-16T19:15:30","slug":"kalki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kalkiyoga.fr\/kalkiyoga.fr\/kalki\/","title":{"rendered":"Kalki"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Dieu cheval Kalki est une des formes incarn\u00e9e du Dieu Vishnu. On dit de Kalki qu\u2019il est le dernier avatar de Vishnu. Celui qui n\u2019est pas encore apparu.<\/p>\n\n\n\n

 <\/h3>\n\n\n\n

Un Dieu m\u00e9connu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kalki est un Dieu m\u00e9connu. Il semble apparaitre tardivement ou en tout cas, n\u2019est pas un Dieu tr\u00e8s populaire dans l\u2019Hindouisme.
L\u00e0 o\u00f9 kalki acquiert une certaine notori\u00e9t\u00e9, c\u2019est dans ce qui a affaire avec les Yuga. Les \u00e2ges fameux des Indiens qui proph\u00e9tisent ainsi la fin du monde et le retour de la Beaut\u00e9 sur la Terre.<\/p>\n\n\n\n

Kalki, le destructeur du monde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui Kalki n\u2019est pas encore apparu. Il est celui qui mettra fin \u00e0 notre monde actuel, qui est dans le Kali Yuga, pour permettre ensuite l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau.
Selon les Indiens, chaque monde connait 4 phases. Des phases qui se succ\u00e8dent depuis la cr\u00e9ation jusqu\u2019\u00e0 la destruction : <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Satya Yuga (\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9, car tout est connu et resp\u00e9ct\u00e9)<\/li>\n\n\n\n
  • Treta Yuga (\u00e8re des 3 directions, car \u00e8re qui accueille 3 avatar diff\u00e9rents de Vishnu)<\/li>\n\n\n\n
  • Dwarpa Yuga (\u00e8re des deux fronts, car le p\u00each\u00e9 et la vertu se place au m\u00eame niveau)<\/li>\n\n\n\n
  • Kali Yuga (\u00e8re de la corruption, car les guerres se rependent, la terre se meurt, la v\u00e9rit\u00e9 est moqu\u00e9e etc\u2026)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Kalki apparait donc \u00e0 la toute fin du Kali Yuga, et vient d\u00e9truire ce monde pour permettre \u00e0 un nouveau de renaitre depuis ses cendres.<\/p>\n\n\n\n

    De plus, ces enchainements de diff\u00e9rents \u00e2ges qui sous entendent un abaissement des niveaux de consciences humaines est \u00e9galement pr\u00e9sent en Europe. Chez les philosophes Grecs d\u00e9j\u00e0, ceux-ci \u00e9taient pr\u00e9sents. On parlait alors de :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • L\u2019\u00e2ge d\u2019Or<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019\u00e2ge d\u2019Argent<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019\u00e2ge de Bronze<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019\u00e2ge de Fer<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      De Kalki \u00e0 Shiva et \u00e0 la Trimutri<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

      Un fait curieux qui nous int\u00e9resse ici est le caract\u00e8re destructeur de Kalki\/Vishnu. Vishnu habituellement connu pour sa gentillesse et sa bienveillance prend ici les traits de la destruction propre \u00e0 Shiva. Comme si Vishnu avait int\u00e9gr\u00e9 en lui-m\u00eame les qualit\u00e9s de Shiva.<\/p>\n\n\n\n

      Notons que dans les textes qui parlent de Kalki, on dit que celui-ci nait avec 4 bras, et qu\u2019il abandonne rapidement cette forme pour respecter la volont\u00e9 de Brahma.<\/p>\n\n\n\n

      Pour faire le lien avec notre br\u00e8ve \u00e9tude de la Trimutri, c\u2019est comme si Kalki repr\u00e9sentait un \u00ab Homme nouveau \u00bb. C\u2019est un \u00eatre humain sup\u00e9rieur (Vishnu) en pleine conscience (Shiva) qui poss\u00e8de une forme (Brahma) qui n\u2019est pas de ce monde.
      L\u2019\u00e9pisode des 4 bras qu\u2019il doit abandonner \u00e9voquant presque une forme physique issue d\u2019un r\u00eave nouveau, et non-encore manifest\u00e9. Un peu comme si il \u00e9tait issu d\u2019un autre Brahma, d\u2019une autre mani\u00e8re de r\u00eaver, d\u2019une autre fa\u00e7on de voir le monde et donc de le fa\u00e7onner.<\/p>\n\n\n\n

      Le cheval<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Kalki est parfois repr\u00e9sent\u00e9 sous la forme d\u2019un Dieu cheval.
      Dans la l\u00e9gende, Kalki est bien un cavalier, mais ce cheval a \u00e9t\u00e9 offert par Shiva au moment o\u00f9 Kalki termine son apprentissage. Au moment o\u00f9 il s\u2019appr\u00eate \u00e0 agir dans le monde des humains.
      Selon Wikip\u00e9dia qui s\u2019appuie sur les travaux de l\u2019indianiste Wendy Doniger, le cheval est associ\u00e9 aux conqu\u00eates militaires dans l\u2019esprit des Indiens.
      Surtout, cet animal est associ\u00e9 \u00e0 leurs ennemis.<\/p>\n\n\n\n

      Le Symbole du cheval en Inde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      En effet, l\u2019Inde a subit plusieurs conqu\u00eate militaires, et ce sont leurs ennemis qui leur ont apport\u00e9 le cheval.
      En ce sens, quand Shiva offre un cheval \u00e0 Kalki, il lui permet d\u2019aller faire la guerre \u00e0 ses ennemis.<\/p>\n\n\n\n

       <\/h3>\n\n\n\n

      Le Kalki Pur\u00e2na<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Le texte le plus fameux concernant Kalki est le Kalki Pur\u00e2na.
      Ce texte sacr\u00e9 relate l\u2019histoire de Kalki, de sa naissance jusqu\u2019au r\u00e9tablissement de Satya Yuga (aussi appel\u00e9 Krita-Yuga).
      Plusieurs combats se succ\u00e8dent, et Kalki en sort toujours vainqueur. Puis survient le dernier combat, qui m\u00e9rite ici d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Quand Kalki affronte un Yogi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      En effet, le dernier combat de Kali \u00e0 lieu quand il affronte un Yogi du nom de Sashidvaja.
      Du point de vue \u00e9tymologique, Sashidvaja semble se construire d\u2019apr\u00e8s -Zazid (qui d\u00e9signe la lune en tant que suffixe), et de \u2013Vaja (qui signifie bataille, conflit, race, force, \u00e9nergie etc\u2026)<\/p>\n\n\n\n

      Sashidvaja est donc le nom du combattant de la lign\u00e9 de la Lune, le combattant Lunaire.
      Le texte nous apprend aussi que le fils du Yogi s\u2019appelle Suryaketu. Et qu\u2019il combat dans la bataille le Roi Maru, de la lign\u00e9e du Soleil.
      Voil\u00e0 de quoi alimenter nos pens\u00e9es philosophiques concernant ce texte.<\/p>\n\n\n\n

       Un combat immense<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le combat entre le Yogi et Kalki est immense, et prend les allures du combat entre les Dieux et les D\u00e9mons.
      Kalki perd nombre de ses guerriers, et le Yogi aussi.<\/p>\n\n\n\n

      A la fin du combat, quand sous la violence des coups les armes de Kalki et de Sashidvaja se sont bris\u00e9es, ils combattent \u00e0 mains nues.
      Le Yogi parvient \u00e0 assommer Kalki et \u00e0 le faire prisonnier. Lui ainsi que ces fid\u00e8les soldats, Dharma et Krita.<\/p>\n\n\n\n

      Une fin heureuse <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Kalki, Dharma et Krita maintenant \u00e0 la merci du Yogi, la bataille prend fin.
      Le Yogi demandera alors \u00e0 Kalki de prendre sa fille comme \u00e9pouse, et la paix se retrouvera alors sur le royaume. Kalki r\u00e8gnera pendant mille ans avant d\u2019aller vivre au sommet de l\u2019Himalaya, avec les autres sages.<\/p>\n\n\n\n

      \u200b<\/p>\n\n\n\n

      Br\u00e8ve analyse :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Ce combat contre le Yogi pourrait signifier bien des choses. A commencer par nous laisser entendre que la guerre de la fin des temps touchera tout et tout le monde. M\u00eame le plus d\u00e9vot des Yogi (Sashidvaja est un fid\u00e8le de Vishnu).
      On pourrait aussi approcher l\u2019histoire du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019all\u00e9gorie, et comprendre que le salut personnel (vivre son propre \u00e2ge d\u2019Or), ne se fait pas sans effort et sans mal.<\/p>\n\n\n\n

      Mais peut-\u00eatre est-il aussi besoin de contextualiser.
      Le Kali Pur\u00e2na est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un texte relativement r\u00e9cent. Aussi, la premi\u00e8re grande bataille et grande victoire de Kalki \u00e0 lieu contre les Bouddhistes.
      Dans sa Sociologie des philosophies, Randall Collins semble mentionner (source Wikip\u00e9dia), que des tensions entre Bouddhistes et Hindouistes voyaient le jour dans l\u2019Inde de la seconde moiti\u00e9 du premier mill\u00e9naire.
      En effet, les Brahmanes auraient trouv\u00e9 des moyens de d\u00e9vier \u00e0 leur avantage le lien qui existait alors entre l\u2019Etat et le Bouddhisme. Cette d\u00e9viation facilit\u00e9e par les \u00e9changes philosophiques qui s\u2019\u00e9taient op\u00e9rer entre les deux doctrines, et qui les rendaient l\u2019une et l\u2019autre tr\u00e8s similaires.
      Tout logiquement, le Kalki Pur\u00e2na et le combat du h\u00e9ros contre les Bouddhistes pourraient se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 ce contexte de \u00ab propagande \u00bb. Surtout que le Kalki Pur\u00e2na est le plus souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 cette p\u00e9riode (5e, 6e si\u00e8cle).<\/p>\n\n\n\n

      Donc, si la victoire du Yogi sur Kalki permet de nombreuses extrapolations philosophiques, il faut bien garder en m\u00e9moire aussi qu\u2019elle pourrait se teinter de cette mani\u00e8re d\u2019une certaine couleur propagandiste.
      Tout \u00e7a pour dire et r\u00e9p\u00e9ter encore que le Yoga est une voie. Et rien ne dit qu\u2019il n\u2019y en ait qu\u2019une et une seule, comme le sous entendrait la victoire du Yogi sur Kalki.\u200b<\/p>\n\n\n\n

      Source internet<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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